苏格兰哲学家亚当•斯密（1723-1790）是政治经济学的先驱。事实上，他的经济学思想构成了古典经济学的基石，他的代表作《国家财富的性质和原因的研究》（《国富论》）被视为经济学领域第一部具有现代意义的著作。 对于斯密来说，自由竞争的环境是促进经济发展的最佳方式，它也符合自然规律的要求。 由他建立起来的用来阐释自由市场的框架在今天仍然是行之有效的。

亚当·斯密在今天常被视作经济学家，然而，在其同时代的伟大哲人眼里——如休谟、伯克、康德、黑格尔——斯密是一位有独创见地的深刻思想家。其著作涵盖道德哲学、政治经济学、修辞理论、美学与法理学。本书即为斯密专家、著名学者格瑞斯沃德对斯密道德哲学与政治思想的全面研究。 关于启蒙之性质与命运，当代哲学一直争论不休。格瑞斯沃德在此语境中展开了他的研究，将斯密的著作与道德哲学、政治哲学的当下讨论关联起来，探讨了斯密对古代哲学的借用与批判，以及斯密对人类道德、政治视野的辩护。格瑞斯沃德在古今之争的视野中重新审视这个现代性的关键人物，而斯密与柏拉图等古代哲学家的联系，亦将得到重新评估。

本书作者杰西·诺曼是英国国会议员，作为一个具有政治经济实践经历和学术训练背景的政治家，本书的内容超越了一般性的学术讨论，基于对亚当·斯密生平细节和思想脉络的剖解与发掘，在一个更广阔的范围内讨论了现代经济学之父的思想。

本书收录了斯密的一批文稿，文稿涉及的内容包括：天文学﹑哲学﹑物理学﹑逻辑学﹑形而上学﹑外在的感官﹑模仿艺术﹑音乐﹑舞蹈和诗歌等。这批文稿是作者生前酝酿撰写的一部贯穿人文科学和优美艺术的历史著作的初步材料，但因发现该计划的工程过于浩大，而不得已将其放弃，直至作者去世，这些文稿也未予处理。因此，这本书对于全面了解亚当·斯密的思想是一部极其珍贵的文献。

斯密早年曾在格拉斯哥大学讲授修辞学和文学，可惜当时授课的讲义在他去世前一个星期被付之一炬。1958年，阿伯丁大学的洛西安教授在一次拍卖会上发现并购买了两册手稿，经考证为1762-1763年格拉斯哥大学的两名学生所记，内容正是斯密上述讲座的听课笔记。 全稿凡30篇，因第一讲秩失，故开篇为第二讲。本书主要论述修辞学与写作的各种类型及特点。斯密考察了人类通过话语交流思想的各种方式，包括历史作品、诗歌、赞咏型演讲、庭议型演讲和诉讼型演讲。讨论了劝说性或娱乐性文学作品所依据的各项原则。书中评述了一些最为著名的古代作家和诗人（尤其是历史学家和英国文豪）的写作风格和创造能力。本书对于全面了解亚当·斯密的思想是一部珍贵文献。

本译文所依据的是出版于1965年的原书重印本——也是原书的第一次重印本。在这重印本中，雅各布·瓦伊纳为原书写了专篇“指南”。“指南”详细地指出原书中所举的一些事实的错误、遗漏、模糊及不确实的地方，以短文注释的形式对之作了矫正，并补充了一些过去研究斯密生平的学者所未解决的问题和所忽视的领域的新材料。

自从200 多年前，亚当· 斯密的伦理学和经济学篇幅巨大的著作为读者所知开始至今，关于这些著作的争论就持续不断。而冠以斯密名字的各种思想体系的内涵及其在社会中的应用所引发的热议，也从未曾降温。将情感而非理智作为善恶评判标准难道不是很危险吗？我们如何才能企及比普遍接受的标准更高的伦理标准？我们每人是否随时都准备着去交换、出售或讨价还价以获取物质利益？公民是否应坚持认为，作为文明社会必不可少的一部分，政府应该解放市场？尽管与之相关的个人自由备受珍视，但是今天的市场经济国家若要想生存下去，却面临着远比只是坚持市场价值标准更高的要求。市场经济国家应该在坚持自由的同时兼顾公平，需要在公民心中唤醒一系列的责任意识，包括政治的和道德的，而斯密对这一点是深有洞见的。 本传记是自1895 年约翰· 雷所著的斯密传记出版之后，试图全面地再为斯密做传的第一次尝试。之所以要...(展开全部)

本书收录了斯密来往信件304封。斯密的信件作为其著作的一部分，真实地反映了他一生尽力追求的事业和他的主要活动，对于我们了解和研究这位伟人的生平事迹、学术观点和思想、生活、友谊及交往都有着重要的价值。例如，从通信集中我们可以看到斯密写作《国民财富的性质和原因的研究》一书时部分资料的来源、斯密修订《道德情操论》一书时的一些情况、他同当时的学者们的学术交流以及休谟对斯密的影响等。

本书是斯密在格拉斯科大学担任教授时的一部分讲义，反映了他从事经济研究开始时期的思想。书中，斯密结合当时英国社会生活中的实际情况，论述了财产权、封建制度、私法中取得财产的方法、典当、抵押、契约、分工、国家铸币、汇兑、课税、公债等广泛的经济问题。全书体现的是斯密一贯的经济主张：特别强调分工在国家经济生活中的作用，强调必须实行经济自由，反对国家干预经济生活，强调在国际经济关系方面，应该支持自由贸易，反对对国际贸易施加障碍。

自从200 多年前，亚当· 斯密的伦理学和经济学篇幅巨大的著作为读者所知开始至今，关于这些著作的争论就持续不断。而冠以斯密名字的各种思想体系的内涵及其在社会中的应用所引发的热议，也从未曾降温。将情感而非理智作为善恶评判标准难道不是很危险吗？我们如何才能企及比普遍接受的标准更高的伦理标准？我们每人是否随时都准备着去交换、出售或讨价还价以获取物质利益？公民是否应坚持认为，作为文明社会必不可少的一部分，政府应该解放市场？尽管与之相关的个人自由备受珍视，但是今天的市场经济国家若要想生存下去，却面临着远比只是坚持市场价值标准更高的要求。市场经济国家应该在坚持自由的同时兼顾公平，需要在公民心中唤醒一系列的责任意识，包括政治的和道德的，而斯密对这一点是深有洞见的。 本传记是自1895 年约翰· 雷所著的斯密传记出版之后，试图全面地再为斯密做传的第一次尝试。之所以要...(展开全部)